Время осуществления: 1994 г. Жертвы: тутси Место: Руанда Характер: этнический Организаторы: повстанцы хуту Политическое противостояние между народами
тутси и хуту уходит своими корнями в историю Руанды. Еще в доколониальную
эпоху, хотя и будучи этническим меньшинством, тутси составляли правящую элиту
страны. Впоследствии колониальные власти (немцы, а затем бельгийцы)
использовали для управления страной исключительно тутси. После получения
Руандой независимости в 1962 г. политическая власть в стране перешла к хуту. С
этого времени и вплоть до 1994 г. в стране продолжалось противостояние между
хуту и не желавшими смириться с потерей власти тутси, с периодически
вспыхивающими вооруженными столкновениями. Одновременно, спасаясь от гонений,
из соседней Бурунди в Руанду переселялись тысячи беженцев хуту. В 1990 г. Бельгия и некоторые
центральноафриканские страны были вынуждены послать в Руанду войска, чтобы
остановить продвижение вторгшихся в страну из соседней Уганды отрядов
организации “Руандийский патриотический фронт” (RPF), состоявшей из тутси и
умеренных хуту. При этом официально признано, что военное руководство RPF
проходило подготовку на американской военной базе Форт Ливенуорт. Летом 1993 г. сторонам удалось договориться о
прекращении огня и о последовательности действий по дальнейшей интеграции тутси
в политическую жизнь страны. Однако 6 апреля 1994 г. самолет, на борту которого
находились президент Руанды Хабьяримана и президент соседнего Бурунди
Нтарямира, был сбит неизвестными неподалеку от столицы страны Кигали. По разным
версиям теракт был совершен или радикальными хуту, которые опасались, что
президент собирается пойти на уступки тутси, или же боевиками тутси, которые
были недовольны медлительностью президента в вопросе осуществления соглашений. В ночь на 7 апреля вооруженные силы Руанды и
отряды ополчения хуту (т.н. “интерахамве”) перекрывают дороги и начинают резню
тутси и политических лидеров умеренных хуту. В первый же день убиты тысячи
людей. Некоторым удается спастись, найдя убежище в лагерях ООН, однако в
большинстве случаев отряды миротворческого контингента ООН никак не вмешиваются
в происходящее, не решаясь нарушить условия “наблюдательского” мандата. Находящееся под контролем хуту государственное
радио активно пропагандирует ненависть по отношению к тутси. Также по радио
координируются действия погромщиков, например, передается информация о местах,
где пытаются укрыться тутси. 9 и 10 апреля Бельгия и Франция направляют в
Руанду войска для эвакуации своих граждан, а также находящихся в стране американцев.
Европейцы не оказывают никакой помощи тутси, даже работникам посольств и
консульств западных государств. Днем 11 апреля бельгийские миротворцы, получают
приказ оставить здание школы Don Bosco, в котором под их охраной находились две
тысячи спасшихся от резни тутси. Брошенные на произвол судьбы люди сразу же
вырезаны хуту. 21 апреля Совет Безопасности ООН единогласно
постановил отозвать миротворческий контингент из Руанды. В тот же день Красный
Крест сообщил, что число убитых, возможно, достигло десятков, если не сотен
тысяч. Однако и работники ООН, и представители американского госдепартамента
продолжали старательно избегать использования термина “геноцид” в своих
выступлениях. Более того, 3-го мая президент Клинтон издал т.н. президентскую
директиву (Presidential Decision Directive — PDD 25), ограничивающую участие
американских военных в миротворческих миссиях ООН. Лишь к 13 мая Совет
Безопасности принял решения поставить на голосование вопрос о возвращении
миротворцев в Руанду, но госсекретарь США Мадлен Олбрайт задержала голосование
еще на четыре дня. Наконец, 17 мая Совет Безопасности принял резолюцию об
отправке 5500 миротворцев в зону конфликта, однако, отправка была отложена
из-за разногласий по вопросу финансирования операции. К тому времени, по данным
Красного Креста, число жертв резни составило уже 500 000 человек. Несмотря на
это в середине июня войска ООН все еще не были отправлены в Руанду! Резня тутси прекратилась только после того,
как в июле отряды RPF захватили Кигали, и правительство хуту было вынуждено
бежать в Заир. По официальным данным правительства Руанды число погибших в
результате стодневной резни составило 937 000 человек. Факт осуществления геноцида по отношению к
тутси признан международным сообществом. Планомерный характер этого геноцида
доказан многочисленными документальными материалами. Известно, например, что
правительство Руанды использовало кредиты, полученные от различного рода
международных фондов, для вооружения ополчения хуту, численность которого
непосредственно перед началом геноцида достигла 30 000 человек. В ноябре 1994 г. согласно резолюции 955 Совета
Безопасности ООН в Танзании был организован международный уголовный трибунал по
Руанде. В мае 1998 г. после двухлетнего судебного процесса бывший премьер-министр
Руанды признал себя виновным в организации геноцида, и был приговорен к
пожизненному заключению. Также были осуждены некоторые другие организаторы
геноцида. [ Добавлено позднее: по информации Би-Би-Си по состоянию на 19
сентября 2005 международным трибуналом в Танзании осуждены 22 человека,
оправданы трое. Все еще продолжаются процессы над 25-ю обвиняемыми, еще 17 ждут
суда.] В декабре 1999 г. независимая комиссия,
действующая под мандатом генерального секретаря ООН Кофи Аннана, провела
расследование и опубликовала отчет, в котором критиковались действия ООН во
время событий в Руанде. Комиссия пришла к выводу, что руководство ООН и
государства-члены имели возможность предотвратить геноцид, но не сделали этого
по причине нехватки ресурсов и отсутствия политической воли для принятия
соответствующих решений. В марте 2005 г. организация Демократические
Силы Освобождения Руанды, являющаяся политическим наследником Интерахамве,
наконец, признала факт совершения геноцида по отношению к тутси и объявила о
прекращении вооруженной борьбы.
Арабо-израильский конфликт — противостояние между рядом
арабских стран, а также арабскими военизированными радикальными группировками,
поддерживаемыми частью коренного арабского населения подконтрольных
(оккупированных) Израилем палестинских территорий, с одной стороны, и
сионистским движением, а затем и Государством Израиль, с другой. Хотя
Государство Израиль было создано только в 1948 году, фактически история
конфликта охватывает около столетия, начиная с конца XIX века, когда было создано
политическое сионистское движение, положившее начало борьбе евреев за
собственное государство.
В конфликте участвовали и участвуют арабские страны (Ливан,
Сирия, Саудовская Аравия, Йемен, Египет, Ирак и другие арабские страны) и
еврейское государство Израиль. За время конфликтов было заключено много
договоров о перемирии между разными странами, но конфликт всё равно продолжался
и с каждым годом становится всё агрессивнее и агрессивнее и со стороны евреев,
и со стороны арабов. Появляются всё новые причины для войны и цели в ней. Но
самой главной целью арабов является создание суверенного государства в
Палестине, которое должно было создаться после резолюции ООН от 29 ноября 1947
года.
В рамках крупномасштабного арабо-израильского конфликта
принято выделять региональный Палестино-израильский конфликт, обусловленный, в
первую очередь, столкновением территориальных интересов Израиля и коренного
арабского населения Палестины. В последние годы именно этот конфликт является
источником политической напряжённости и открытых вооружённых столкновений в
регионе.
Причины
конфликта
Определяя комплекс причин, которые породили конфликт,
необходимо отметить следующие:
- историко-территориальные (притязания палестинских арабов и
евреев на одну и ту же землю и разные трактовки истории этих территорий);
- политико-идеологические (слабая разработанность идей
сионизма в вопросе арабов, проживающих на землях, планируемых для создания
еврейского государства, а также бескомпромиссный, радикальный политический
курс, избранный арабскими лидерами);
- религиозные (существование общих или близко расположенных
святынь);
- экономические (блокада стратегических торговых путей);
- международно-правовые (невыполнение сторонами решений ООН
и других международных организаций);
- международно-политические (на разных этапах проявились в
заинтересованности различных мировых центров силы в катализации конфликта).
Исторические корни конфликта
Арабо-израильский
конфликт
Исторические корни конфликта
Палестина —
территория с древней историей. Около XI в. до н.э. на территорию Палестины
стали проникать древнееврейские племена, создавшие здесь свои государства (Израильское
и Иудейское царства). Позднее Палестина входила в состав государств Ахеменидов,
Александра Македонского, Птолемеев и Селевкидов, была провинцией Рима и
Византии. При римлянах подвергшееся притеснениям еврейское население было
рассеяно по другим странам Средиземноморского региона, а частью
ассимилировалось с местным христианским населением. В 638 г. Палестину
завоевали арабы, она стала одной из провинций халифата под названием
аль-Фаластын. Именно в этот период территория страны начала заселяться
арабскими крестьянами-феллахами. Господство мусульман в Палестине продлилось
почти 1000 лет. В 1260—1516 гг. Палестина — провинция Египта. С 1516 г. эта
территория входила в состав Османской империи, являясь частью то вилайета
Дамаск, то вилайета Бейрут. С 1874 г. в Османской империи выделяется область
Иерусалим, управляющаяся непосредственно из Стамбула. В 1917 г. в ходе Первой
мировой войны Палестина была оккупирована английскими войсками и стала (с 1920
по 1947 г.) подмандатной территорией Великобритании. В начале XX в. Палестина
стала восприниматься международными еврейскими кругами, организовавшимися на
первом сионистском конгрессе в Базеле в 1897 г., как очаг еврейской
государственности. Сионистская организация стала предпринимать практические
шаги по евреизации страны. В этот период идет строительство еврейских городов и
поселений (созданы такие города, как Тель-Авив —1909 г., Рамат-Ган — 1921 г.,
Герцлия /Херцлия/ — 1924 г., Натанья — 1929 г.), резко усиливается поток
иммигрантов-евреев из стран Европы, Америки, Азии, Африки. В Палестине уже в
значительной степени перенаселенной, испытывавшей недостаток свободных земель и
водных ресурсов, стали вспыхивать конфликты между укоренившимися здесь почти
полторы тысячи лет назад арабами и прибывающими евреями.
Впервые идея
создания отдельных арабского и еврейского государств в Палестине возникла в
30-х годах. В 1937 г. британской королевской комиссией был предложен план
раздела подмандатной территории на три части. Первая, охватывающая территорию
северной Палестины, включавшая Галилею и часть приморской полосы,
предназначалась под еврейское государство. Второй сектор, занимавший Самарию,
Негев, южную часть правобережья Иордана, а также территориально оторванные от
них города Тель-Авив и Яффа, должен был послужить для создания арабского
государства. Наконец третий сектор, согласно планам комиссии, должен был
оставаться под нейтральным мандатным управлением Великобритании. В этот сектор,
наряду с имеющими важное стратегическое положение Иудейскими горами, вошли святыни
мусульманской, еврейской и христианской культуры: Иерусалим, Вифлеем, Назарет.
Претворению в жизнь этого плана помешала разразившаяся Вторая мировая война.
После окончания мировой войны вопрос о разделе Палестины был реанимирован.
Еврейские организации напоминали об ужасах Холокоста и требовали немедленного
провозглашения государства Израиль. Схема раздела Палестины, предложенная ООН в
1947 г., сильно отличалась от планов предвоенного политического переустройства
региона. Согласно резолюции № 181 Генеральной ассамблеи ООН еврейское
государство значительно увеличивало свою площадь за счет арабских территорий на
юге. От нейтральной международной зоны, под которую изначально предполагалось
выделить 1/10 территории Палестины, остался лишь небольшой анклав, включавший
Иерусалим и Вифлеем с ближайшими пригородами. Эта территория должна была
управляться администрацией ООН с помощью особого выборного органа и быть
полностью демилитаризованной. Планируемая территория еврейского государства
включала три, а арабского — четыре не связанных между собой участка территории.
Резолюция ООН нарушила этнический паритет. Территория еврейского государства за
счет пустынных пространств Негева оказалась больше арабской, что не
соответствовало этнической картине послевоенной Палестины: в 1946 г. здесь на
1269 тыс. арабов приходилось всего 678 тыс. евреев.
В Палестине
было создано только еврейское государство — Израиль (1948 г.). Мирное
сосуществование на одной земле двух враждебных друг другу государств с разными
религиозно-культурными фундаментами, с нечетко определенными искусственными
границами было невозможным.
Этот один из самых длительных региональных
конфликтов современности длится более 60 лет. В целом историю конфликта можно
разделить на несколько ключевых этапов: арабо-израильская война 1948 г. (первая
война), Суэцкий кризис 1956 г. (вторая война), арабо-израильские войны 1967 и
1973 гг. (3 и 4 арабо-израильские войны), Кэмп-дэвидский процесс мирного
урегулирования 1978-79 гг., война в Ливане 1982 г. (пятая война), процесс
мирного урегулирования 90-х годов (Кэмп-дэвидские соглашения 2000 г.) и
Интифада 2000 г., начавшаяся 29 сентября 2000 г. и зачастую определяемая
экспертами как "шестая война" или "война на истощение".
Первая война разразилась сразу же после
провозглашения 14 мая 1948 г. независимости Государства Израиль. Вооруженные
контингенты пяти арабских стран: Египта, Иордании, Ирака, Сирии и Ливана заняли
ряд территорий в южной и восточной частях Палестины, зарезервированных по
решениям ООН за арабским государством. Затем арабами был занят еврейский
квартал в Старом Иерусалиме. Израильтяне тем временем взяли под свой контроль
стратегически важную дорогу, ведущую от побережья к Иерусалиму, проходящую
через Иудейские горы. К началу 1949 г. вооруженные формирования сумели занять
Негев вплоть до прежней египетско-палестинской границы, за исключением узкой
прибрежной полосы сектора Газа; эта полоса осталась под египетским контролем и
именно она теперь обычно и именуется сектором Газа, хотя по решению ООН 1947 г.
арабский сектор Газа должен быть гораздо больше по площади. Иорданская армия
сумела закрепиться на Западном берегу Иордана и в Восточном Иерусалиме. Занятая
иорданской армией часть Западного берега стала рассматриваться как часть
Иорданского государства. Переговоры февраля—июля 1949 г., приведшие к перемирию
между Израилем и арабскими странами, закрепили временную границу между
противостоящими сторонами на рубежах боевого соприкосновения войск в начале
1949 г.
Вторая война
вспыхнула спустя семь лет. Под предлогом защиты национализированного египетским
правительством Суэцкого канала, доселе находившегося в собственности
европейских компаний, Израиль ввел свои войска на Синайский полуостров. Спустя
пять дней после начала конфликта израильские танковые колонны захватили сектор
Газа, вернее то, что от него оставалось арабам после 1948—1949 гг., заняли
большую часть Синая и вышли к Суэцкому каналу. В декабре, после объединенной
англо-французской интервенции, предпринятой против Египта, в области конфликта
были размещены войска ООН. Израильские вооруженные силы покинули Синай и сектор
Газа в марте 1957 г.
Третья
война, за свою скоротечность получившая название Шестидневной, протекала с 5 по
10 июня 1967 г. Поводом для нее послужило усиление бомбардировок военных
объектов Израиля сирийской авиацией в начале 1967 г. В течение Шестидневной
войны Израиль практически уничтожил египетские военно-воздушные силы и
установил свою гегемонию в воздухе. Война стоила арабам утраты контроля над
Восточным Иерусалимом, потери Западного берега реки Иордан, сектора Газа, Синая
и Голанских высот на израильско-сирийской границе.
Периодические вооруженные стычки,
последовавшие за Шестидневной войной, сменились новым обострением конфликта 6
октября 1973 г. В день еврейского религиозного праздника йом-киппур израильские
армейские части подверглись нападению со стороны Египта в районе Суэцкого
канала. Израильтянам удалось прорваться на территорию Сирии и окружить там
египетскую Третью Армию. Еще одним стратегическим успехом Тель-Авива стало форсирование
Суэцкого канала и установление своего присутствия на его западном берегу.
Израиль и Египет подписали в ноябре соглашение о перемирии, которое 18 января
1974 г. было закреплено мирными соглашениями. Эти документы предусматривали
вывод израильских сил с территории Синая к западу от перевалов Митла и Гиди в
обмен на сокращение военного присутствия Египта в зоне Суэцкого канала. Между
двумя противоборствующими армиями были развернуты силы ООН по поддержанию мира.
26 марта
1979 г. Израиль и Египет подписали в Кэмп-Дэвиде (США) мирный договор, который
завершил состояние войны, существовавшей между двумя странами в течение 30 лет.
В соответствии с кэмп-дэвидскими соглашениями Израиль целиком возвратил Египту
Синайский полуостров, а Египет признал право Израиля на существование. Два
государства установили дипломатические отношения друг с другом. Соглашения в
Кэмп-Дэвиде стоили Египту исключения из Организации Исламская конференция и из
Лиги арабских государств, а его президенту Анвару Садату — жизни.
5 июня 1982 г., усилилась напряженность в
отношениях между израильтянами и палестинцами, укрывшимися на территории
Ливана. Она вылилась в пятую по счету арабо-израильскую войну, в течение
которой Израиль подвергал авиабомбардировкам Бейрут и районы южного Ливана, где
были сосредоточены лагеря боевиков Организации освобождения Палестины (ООП). К
14 июня сухопутные войска Израиля углубились в Ливан до предместий Бейрута,
который был ими окружен. После массированного артобстрела израильтянами
Западного Бейрута ООП эвакуировала из города свои вооруженные формирования.
Израильские войска покинули Западный Бейрут и основную часть Ливана к июню 1985
г. Под контролем Израиля оставалась лишь небольшая территория на юге Ливана. В
ночь с 23 на 24 мая 2000 г. под давлением международных миротворческих
организаций и учитывая мнение своих граждан, не желавших жизнями солдат
расплачиваться за военное присутствие на чужой территории, Израиль полностью
вывел свои войска с юга Ливана.
В конце 80-х годов наметились реальные перспективы
мирного выхода из затянувшегося ближневосточного конфликта. Вспыхнувшее на
оккупированных территориях в декабре 1987 г. народное восстание палестинцев
(интифада) вынудило израильские власти прибегнуть к поиску компромисса. 31 июля
1988 г. король Иордании Хусейн заявил о прекращении административных и иных
связей своей страны с Западным берегом Иордана, в ноябре 1988 г. была
провозглашена независимость государства Палестина. В сентябре 1993 г. при
посредничестве США и России в Вашингтоне была подписана декларация, открывающая
новые пути урегулирования кризиса. В этом документе Израиль давал согласие на
организацию Палестинской национальной автономии (но не государства), а ООП
признавала право Израиля на существование. В соответствии с Вашингтонской декларацией,
в мае 1994 г. было подписано соглашение о постепенном введении палестинского
самоуправления на Западном берегу реки Иордан и в секторе Газа в течение
пятилетнего переходного периода (вначале в секторе Газа и городе Ариха
/Иерихон/ на Западном берегу). В последующий отрезок времени территория, на
которой стала осуществляться юрисдикция ПНА, постепенно расширялась. В мае 1999
г., когда истек срок временного статуса ПНА, палестинцы пытались вторично — и
уже на более серьезных основаниях — провозгласить свою независимость, но были
вынуждены отказаться от этого решительного шага под давлением мирового
сообщества.
В целом,
пять арабо-израильских войн продемонстрировали, что ни одна из сторон не может
нанести решительное поражение другой. Во многом это обусловливалось вовлечением
сторон конфликта в глобальное противостояние времен холодной войны. Ситуация в
плане урегулирования конфликта качественно изменилась с распадом СССР и
исчезновением биполярного мира.
Изменения в
мире привели к тому, что арабо-израильское противостояние вышло из системы
глобального противостояния СССР-США. В процессе урегулирования конфликта
обозначились существенные позитивные изменения, о которых, в частности,
свидетельствовали палестино-израильские соглашения в Осло в 1992 г. (главный
пункт которого - постепенная передача Израилем Западного берега и сектора Газа
в самоуправление палестинским представителям), иордано-израильский мирный
договор 1994 г., сирийско-израильские мирные переговоры 1992-1995 гг. и т.д.
В целом, конец 80-х и начало 90-х годов
ознаменовались кардинальными переменами в процессе мирного урегулирования
ближневосточного конфликта. «Венцом» всего процесса стало признание со стороны
Израиля ООП в качестве представителя палестинского народа, а также исключение
из «Палестинской хартии» пункта, отрицающего право Израиля на существование.
Однако,
начиная с середины 1996 г., динамика переговорного процесса и
палестино-израильских отношений изменилась в худшую сторону. Это было связанно
с внутриполитическими изменениями в Израиле, проблемами строительства
палестинского государства. При этом кульминационным моментом данного периода
стал визит в сентябре 2000 г. лидера оппозиционной правой партии Ликуд Ариэля
Шарона в Иерусалим, где он сделал провокационное заявление, в котором заявил,
что «будет использовать все демократические средства, что бы не допустить
раздела Иерусалима», в ответ премьер-министру Израиля Эхуду Бараку, который
предложил разделить Иерусалим на две части Западную - израильскую и Восточную -
арабскую. С данного провокационного выступления и началась Интифада-2000,
положившая начало современному ближневосточному кризису.
Позиции
сторон
Позиция
сторонников Израиля
Сионистское движение, на основе
которого было создано государство Израиль, видит в Палестине историческую
родину еврейского народа, и исходит из утверждения, что этот народ имеет право
на собственное суверенное государство. Это утверждение основывается на
нескольких основных принципах:
Принцип равенства народов:
подобно другим народам, у которых есть свое суверенное государство, евреи также
имеют право жить в своей стране и управлять ей.
Принцип необходимости защиты
евреев от антисемитизма: явление
антисемитизма, кульминировавшее в целенаправленном геноциде против евреев (Холокост), проводившимся нацистской Германией в первой
половине 1940-х годов, вынуждает евреев
организоваться в целях самозащиты и найти территорию, которая служила бы
убежищем в случае повторения катастрофы. Это возможно только с созданием
еврейского государства.
Принцип исторической родины: как
показывают многочисленные антропологические и археологические исследования, на
территории Палестины начиная с XIII века до н. э. проживали еврейские племена, с XI по VI век
до н. э. существовали еврейские государства. Преобладающее
присутствие евреев на этой территории сохранялось и после завоевания последнего
еврейского государства древности, Иудеи, вавилонским царем Навуходоносором II,
на протяжении следующих веков с поочередным переходом земель из рук в руки, и
вплоть до восстания Бар-Кохбы в 132 году н. э., после которого значительное количество евреев
было изгнано римлянами из страны. Но даже после этого изгнания до V века
н. э. в Галилее сохранялось еврейское большинство[1]. В иудаизме эта территория называется «Эрец Исраэль», что в переводе означает «Земля Израиля». Она
была обещана Иакову (Израилю) Богом как Земля Обетованная, которую Он
предназначает для евреев. Со времени возникновения еврейского народа одной из
основополагающих и проповедуемых иудаизмом идей является связь этого народа с
землей Израиля.
Группа общественных организаций,
представляющих интересы евреев, изгнанных из арабских стран в 1948-1970-е гг., чьи потомки составляют до 40 %
населения Израиля[2], считает, что территории, приобретённые евреями в Израиле,
несоразмерно меньше, чем утраченная ими в ходе изгнания недвижимость, а
материальные потери согнанных со своих земель палестинцев также меньше, чем
потери изгнанных евреев.
Позиция
противников Израиля
Арабские государства и местные арабы изначально
были категорически против создания государства Израиль на территории
Палестины.
Радикально
настроенные политические и террористические движения, а также
правительства некоторых стран, принципиально отрицают право Израиля на
существование.
С
тенденцией усиления фундаменталистских настроений в арабском мире начиная
со второй половины XX века,
арабская позиция дополняется распространением продиктованного религией
убеждения, согласно которому эта территория является частью исконно
мусульманских земель[источник не указан 821 день].
Противники
и критики Израиля считают, что политика данного государства
на оккупированных территориях перешла в расизм и апартеид,
постепенно лишая палестинцев их земли и грубо нарушая их права.
Анализ динамики конфликта позволил нам выделить 4 основные
этапа противостояния.
На первом этапе (до 14 мая 1948 года) конфликт был сугубо
локальным. Весьма сложно определить конкретных субъектов противостояния, ведь в
каждом лагере были силы настроенные как на диалог, так и на конфронтацию. В
целом, ответственность за эскалацию напряженности на этом этапе, на наш взгляд,
должна быть относительно равно поделена между сторонами. Но следует также
отметить изначально более склонную к компромиссам и мирную установку еврейских
лидеров (что воплотилось в публичных заявлениях и Декларации Независимости).
Следующий этап продолжался с начала войны 1948 года по
окончании войны 1973 года. Этот период противостояния стал самым кровавым, и
его с уверенностью можно назвать ядром противостояния. За эти 25 лет произошло
пять (!) полномасштабных военных столкновений. Все они были выиграны Израилем.
Войны были либо начаты, либо в той или иной степени спровоцированы арабскими
государствами. В этот период отсутствовал систематический мирный процесс (за
исключением крайне редких мирных послевоенных переговоров).
Третий этап конфликта (с 1973 по 1993 годы) характеризуется
началом мирного процесса, чередой стратегических переговоров и мирных
соглашений (Кэмп-Дэвид, Осло). Здесь часть арабских государств изменила свои
позиции и пошла на мирные переговоры с Израилем. Однако позитивный настрой был
несколько омрачен войной 1982 года в Ливане.
С 1994 года ведет свой отсчет современный этап конфликта.
Военное противостояние перешло в область терроризма и анти – террористических
операций. Мирный процесс стал системным, но далеко не абсолютно успешным.
Разрешение конфликта стало интернациональной задачей, что вовлекло в процесс
мирного урегулирования международных посредников. На этом этапе все участники
конфликта (за исключением некоторых радикальных террористических группировок)
окончательно осознали необходимость именно мирного пути разрешения конфликта.
Текущие
события
27 ноября 2007 года Эхуд Ольмерт и Махмуд Аббас согласились
начать переговоры и прийти к окончательному соглашению по палестинскому
государству к концу 2008 года. Однако сделать это не удалось, переговоры были
прерваны в конце декабря 2008 года в связи с проведением Израилем в секторе
Газа операции «Литой свинец» против группировки ХАМАС. Израиль объяснял
проведения операции «Литой Свинец» необходимостью прекратить многолетние
ракетные обстрелы из Газы, в результате операции погибло более 1300 палестинцев
и 14 израильтян.
В 2009 году переговоры с ФАТХ продолжились с участием нового
премьер-министра Израиля Беньямина Нетаниягу и нового президента США Барака
Обамы. 21 июня Нетаниягу выступил со своим планом ближневосточного
урегулирования, в рамках которого выразил согласие на создание палестинского
государства с ограниченными правами, в случае признания палестинцами Израиля,
как национального дома еврейского народа, и получении гарантий безопасности
Израиля, в том числе международных.
В ноябре 2009 года правительство Израиля заявило о
десятимесячном моратории на строительство в еврейских поселениях на Западном
берегу реки Иордан, однако этот мораторий не удовлетворил палестинскую сторону,
поскольку он не касался Восточного Иерусалима.
2 сентября 2010 года прямые переговоры между ПНА и
израильским правительством были возобновлены . Однако эти переговоры находятся
под угрозой срыва из-за противоречий в
израильском правительстве по поводу продления моратория на
строительство поселений, и из-за нежелания палестинской администрации
продолжать прямые переговоры, в случае если мораторий не будет продлён.
Современный этап развития конфликта.
Начиная с 1987 года, Палестину сотрясают погромы и кровопролитие. Всё началось с Интифады 7 декабря того же года. Тогда палестинские арабы провели демонстрации в Секторе Газа. Причиной являлась двадцатилетняя оккупация палестинских территорий. Израильтяне же устроили вооруженное подавление Интифады. Как объявил в 1990 году Международный Красный Крест, евреями было убито более 800 палестинцев, арестовано более 16000. Интифада отрицательно сказалась на экономике Израиля, сокращение бюджета вело к существенной безработице [ 11].
15 ноября 1988 года ООП провозгласило создание государства Палестина со столицей Иерусалим, после этого события начинается мирный процесс на Ближнем Востоке . Для усиления мира в 1991 году по инициативе США и СССР была проведена Мадридская ближневосточная мирная конференция.
На этой конференции собрались представители всех воюющих арабских стран и Израиля для мирного решения. В результате конференции:
- Выработана формула «мир в обмен на землю».
-Окончательно сформировался институт коспонсорства.
- Конференция дала толчок переговорному процессу на Ближнем Востоке.
В 1992 году Ирак сделал воздушную атаку на Израиль, но никакой реакции не последовало.
В сентябре 1993 года была подписана декларация о принципах между ООП и Израилем.
В 1994 году Ясир Арафат, Ицхак Рабин (тогдашний премьер-министр израиля) и министр обороны Шимон Перес получили нобелевскую премию мира за урегулирование мира на Ближнем Востоке.
В четверг 28 сентября 2000 года Ариэль Шарон объявил, что не собирается делить Иерусалим на арабскую и еврейскую часть. Это высказывание спровоцировало насилие в Иерусалиме с 29 сентября по 6 октября. Палестинская молодёжь забросала камнями полицию. К концу первого дня было ранено более 200 человек и убито 4 палестинца. На следующий день израильская полиция начала штурмовать мусульманскую часть Иерусалима. Погибло более 80 палестинцев. 4 октября прошла встреча Арафата и нового премьер-министра Израиля Бакра, однако никакого соглашения не было подписано. Ситуация в Палестине и в Ливано-израильской границе накалялась. Хезболлой было похищено несколько солдат израильской армии.
Война и его последствия
Теперь, как в 1982 году в Ливане оставались только одни силы от которых израильские власти хотят избавиться – Хезболла.
Война началась 12 июля 2006 года нападением израильской армии на Ливан. На первый взгляд целью войны является возвращение двух похищенных израильских солдат, но потом становится понятно, что за этой войной стоит США и настоящая цель втянуть в войну Иран и Сирию.
Израильская армия произвела морскую и воздушную блокаду Ливана. Каждый день Цахал производила ракетные удары по всему Ливану, что явилось следствием многочисленных жертв среди мирного населения. Как и в первой войне единственным противником Израиля являлась организация «Хезболла». На этот раз израильским силам далеко проникнуть не удалось, такого сильного отпора Хезболлы никто не ожидал. Израиль бомбил весь Ливан с воздуха, когда шиитская организация своими ракетами бомбила север Израиля, в том числе второй по экономическому развитию израильский город – Хайфу. Хезболла убило более 160 военнослужащих Израиля, когда Израиль всего 80 боевиков Хезболлы и около1000 мирных ливанцев (то есть более 70% убитых ливанцев были мирные жители, эти показатели, в который раз нам доказывает жестокость израильской военщины). 11 августа ООН издала резолюцию о прекращении огня и уже 14 августа война закончилась победой Хезболлы. На территорию конфликта отправили 5000 солдат ООН. Начальник израильского Генштаба Дан Халуц заявил, что «Израиль отбросит Ливан на 20 лет назад». Так всё и произошло, эта война полностью уничтожила инфраструктуру Ливана, отбросив её на 20 лет назад. Было выведено из строя более 160 мостов и более 200 шоссе.
Заключение
На протяжении всей работы мы изучили историю возникновения арабо-израильского конфликта и его влияние в политико-экономической сфере в наше время. Изучив и проанализировав данную тему, мы пришли к следующим выводам:
• Ближний Восток может быть использован в качетсве мотива и причины к началу Мировой цивилизационной войны, логическим итогом которой может стать ядерное противостояние сверхдержав
• После многочисленных войн между Израилем и арабскими странами появилось множество гуманитарных проблем, главными из которых являются следующие:
• - проблема палестинских беженцев и израильских переселенцев
• - проблема военнопленных и политзаключенных
• - проблема ежедневных бомбежек Израиля и Палестинской Автономии
А также ознакомившись с событиями на Ближнем Востоке мы предлагаем свой выход из ситуации в Палестине: правительство Израиля должно отступиться от сионистской политики и установить равенство между всеми слоями населения, чтобы позволило решить проблему палестинских беженцев. Также Израиль должен вернуть, занятые им в 1967 году голанские высоты Сирии, которые принадлежат ему по международному праву.
В
Ливийском конфликте (TheLibyan Conflict)
существует огромное количество принимающих решения единиц противостояния. Они
различаются между собой по многим показателям и критериям.
Стороны
Ливийского конфликта можно разделить на прямые и косвенные. К прямым сторонам
конфликта относится лагерь оппозиции и властные структуры. Между прямыми сторонами,
как правило, выделяют инициатора конфликта. В данной ситуации таковыми являются
оппозиционные структуры.
Оппозиционные
силы представляют:
·«Национальный фронт
спасения Ливии» (глава – Ибрагим Сахад)
·Силовые структуры –
правительственные войска и полиция
·Формирования
Местной народной обороны (резервный компонент ВС)
·Вооруженные народные
дежурства (ополчение)
·Население, поддерживающее власть
В
Ливийском конфликте четко прослеживаются и косвенные участники противостояния, которые
характеризуются разнообразным ролевым поведением.
К
косвенным участникам конфликта относятся:
·ВВС Великобритании,
Франции и США
·структуры военно-политического блока –
Организация Североатлантического договора или «НАТО» (NATO)
·Наземные иностранные
силы – британские SAS, силы специального назначения США и оперативники ЦРУ
мировое
сообщество:
·Совет Безопасности
ООН (UN),
принявший резолюцию от 17 марта 2011 года № S/RES/1973 (2011) о защите
гражданского населения, о введении бесполетной зоны, об обеспечении соблюдения
эмбарго на поставки оружия, о замораживании активов и об ограничении на
передвижение физических лиц. (Во время принятия резолюции распределение голосов
происходило следующим образом: «За» – постоянные
члены совета: США, Великобритания, Франция ивременные члены: Босния и Герцеговина, Колумбия, Габон, Ливан, Нигерия,
Португалия, Южная Африка. «Воздержались» – постоянные члены совета: Россия,
Китай, временные члены: Германия, Бразилия, Индия. «Против» – 0. Россия и Китай
не воспользовались правом вето)
·Организации
африканского континента – Лига Арабских государств (League of Arab States) – международная
организация, объединяющая арабские государства, а также ряд дружественных им
неарабских, в которых арабский язык является одним из официальных и состоящая
из 22 государств;и Африканский союз
(African Union) – международная межправительственная организация, объединяющая
54 государства Африки.
·Администрации и дипломатические
корпуса ряда государств
Украина
в Ливийском конфликте заняла позиции нейтралитета, которые подчеркивают ее
недавно приобретенный статус внеблокового государства на международной арене. Украинские
власти ограничились отправкой десантного корабля Военно-морских сил Вооружённых
сил Украины «Константин Ольшанский» в район боевых действий для выполнения
гуманитарной миссии по эвакуации украинских граждан. Миссия была выполнена
весьма успешно. Ее результатом стала эвакуация с территории Ливии не только
граждан Украины, численность которых составила 85 человек, но и 108 иностранцев,
среди которых были граждане Великобритании, США, Беларуси, Ирландии, Мальты,
Франции, России, Болгарии, Сербии, Молдовы, Германии, Узбекистана, Италии,
Румынии, Ирака и Туркменистана. Также были эвакуированы и 10 граждан Ливии,
которые находились в браке с гражданами Украины.
Позиции
Украины в этом конфликте не так уж и очевидны, как кажется на первый взгляд.
Могу сказать лишь одно, как бы Украина себя не позиционировала, ее интересам
соответствует как можно быстрый сценарий разрешения конфликтной ситуации,
которая сложилась в Ливии и желательно в положительном фокусе.
Анализируя
же спектр игроков международной политики, мне стал интересен тот факт, что ряд
государств (Турция, Германия, Индия, Китай и Россия)могли сыграть
ключевую роль в написании исхода конфликта и не в качестве созерцателей, как
они себя позиционировали, а в качестве активных акторов. Возможность влиять на
ход ситуации у этих государств продиктована наличием значительного показателя
политического веса. Несмотря на данный факт, руководители вышеупомянутых стран
придерживались политики невмешательства. Так, Турция отказалась принимать
различного рода участие в конфликте из-за опасений потерять свое особое место
посредника между Западом и мусульманским миром. Германия же принципиально не
желала участвовать в каких-либо войнах, мотивируя свою позицию тем, что
Афганистана им уже достаточно. Индия, Китай и Россия единогласно заявили о том,
что вмешательство в конфликт со стороны мирового сообщества только обострит и
так непростую ситуацию в регионе.
Подводя
итоги, могу сказать, что самым спорным моментом была, остается и будет
детерминация аспекта организации конфликта. Маятниковые колебания вокруг того инициативный
ли это конфликт или спровоцированный с постоянным успехом можно наблюдать во
взглядах общества. Другой вопрос, что эксперты в своих мнениях четко
разделились на два противостоящих лагеря и неподвижно стоят на позициях
конкретного подхода.
Заканчивая
давать характеристику конфликта, нужно отметить, что многосторонний (количество
участников превышает 2 противостоящие стороны), затяжной, открытый (все
проявления не скрываются участниками), а как предполагает ряд аналитиков и
преднамеренный (специально задуманный, спланированный и проведенный по
заданному сценарию) Ливийский конфликт нашел исходный вариант своего разрешения
в формуле, где побеждает сторона «А» и проигрывает сторона «В», так называемый
«выигрыш-проигрыш». В «проигрыше» оказался соперник в лице властных структур
под командованиям Муаммара Каддафи. Но так ли все очевидно с этой «волшебной
формулой» как кажется на первый раз?
Эра викингов началась когда Карл
Великий, король Франции, в 772 году, срубил Ирминсуль (Irminsûl), святую
колонну или древо саксонцев. Из засады он уничтожил около 5.000 саксонских
дворян. В тот момент северное братство саксонцев и скандинавов наконец
прекратило все военные действия друг против друга и объявило войну с
христианством. Это была война, которая началась в период, который нам известен
как Эра викингов. Тогда же короли Норвегии фактически объединились с Карлом
Великим в войне против датчан, но этот пакт был расторгнут, когда Карл срубил
Ирминсуль, и Норвегия присоединилась к войне против Карла. В то же время и
начинает брать своё начал наш конфликт.
Процесс обращения в христианство
в Скандинавии начался в V или VI веке, но они были не столь удачны до IX века в
Дании, XI века в Норвегии и XII века в Швеции, когда жители этих стран были
официально обращены в христианство. Однако Норвегия (и районы Швеции, которые
до XVI или XVII века были частью Норвегии не была обращена христианство до XV
века, когда Норвегия стала частью католической Дании. До этого Норвежцы были
так называемыми кельтскими христианами, гностиками. Норвежские короли с 1030 по
1450 годы канонизировали святых и напрямую управляли церквями. Римский папа был
взбешён, поскольку, официально, это было его задачей. Однако короли Норвегии не
были католиками и не отчитывались перед римским папой.
Кельтская церковь и её
гностическая вера была вскоре ликвидирована. Её заменили католицизмом на
Британских островах. Но в течение нескольких сотен лет Норвегия была
единственной так называемой кельтско-христианской страной в мире! Позже,
однако, большая часть гностического духовенства погибла от мора (бубонной чумы),
известным нам как Чёрная Смерть в 1349 году. В последующие годы, они так же умирали, поскольку были вовлечены в
уход за больными, и из-за этого были больше других подвержены таинственной
Чёрной Смерти, и были заменены датскими католическими священниками, когда обе
страны объединились в 1450 году.
Сама эта религия объясняет, почему в Норвегии и некоторых
районах Швеции, можно найти только деревянные церкви, и почему только
деревянные церкви строились до 1349 года. Эти деревянные церкви были
гностическими церквями, построенными в честь дракона, змея в райском саду,
который в гностическом христианстве считался символом Иисуса/Люцифера,
восстающего против тирана, который нам известен как Иегова (или Аллах или Яхве
или "бог"), демиурга. Истинным "богом" по их мнению был
Абраксас (Abraxas). По этой причине архитектура этих церквей была настолько
отлична от католических церквей: крыши деревянных церквей были покрыты
материалом, напоминающим кожу дракона, кресты были кельтскими и церкви были
украшены змеиными головами! Это были храмы Дракона.
Когда Норвегия стала частью Дании
в 1450 году, датчанам пришлось прислать датских священников в Норвегию по
причине отсутствия норвежских католиков. Согласно историческим данным, у этих
датских священников и иных датских высокопоставленных лиц, была нелегкая
работа. Они охарактеризовали норвежцев "диким" народом,"нехристями"
и "опасными". Датские шерифы и священники регулярно забивались до
смерти норвежскими крестьянами, а некоторые мужчины даже соревновались друг с
дружкой за право быть убийцей большего количества датчан. Одна из историй из
Телемарка ("Земля Тулия", другой округ в Норвегии) повествует нам о
молодом человеке, не желавшем останавливаться, пока он не убил "по крайней
мере столько же священников, сколько убил мой отец". Это было в XVI веке!
Объяснением тому служит тот факт,
что Норвегия фактически никогда не обращалась в христианство в общепринятом
смысле. В 1030 году норвежцы были официально обращены в веру, представлявшую из
себя смесь языческих верований, включая поклонение Солнцу и гностическую форму
христианства. Когда они столкнулись с датскими католическими священниками в XV
столетии, пытавшимися обратить их в католичество, многие из них дали отпор
силой.
Теперь прикоснемся
непосредственно к современному аспекту и связи вопроса с музыкой.Говоря о
блэк-метал, нельзя обойти стороной тему христианства, а точнее,
антихристианства. Война с христианством началась в нем задолго до шестого июня
1992 года, когда Варг Викернес поджёг первую церковь — она началась ещё с
первых аккордов Black Sabbath. Это война не с деревянными церквями — в таком
случае она была бы битвой с ветряными мельницами — поле сражения лежит в умах
металлистов, которые считают себя продожателями старых традиций. Далеко не все
металлисты считают себя антихристианами, многие носят кресты и верят в бога, но
все они никогда не станут той божьей паствой, что привыкли видеть в залах с
молящимися фанатиками. Музыка многих современных групп, даже не исполняющих
песен о Сатане или валькириях, несет на себе печать свободолюбия и необузданной
природной страсти, которой вольно иль невольно проникаются слушатели.
Блэк-метал объявил христианству
«войну» под хоругвями Сатанизма. Давайте же попытаемся определиться с тем, что
такое Сатанизм, христианство, нужно ли, и если нужно, то как, бороться с
последним. Эрик Ланцелот из Ulver как-то сказал, что, "христианство есть
ни что иное, как проявление стадного инстинкта". Христианство, как и любая
устоявшаяся религия, есть одна из форм проявления догмы, то есть
остановившегося в своем развитии, подверженного стагнации учения, единственным
предназначением которого является поддержание общества в уравновешенном
состоянии покорности. В обмен на свободу совести и мысли религия предлагает обычному
человеку ощущение комфорта и спокойствия, гарантии попадения в Рай, если веришь
и живешь по догмам
Противоречащие друг другу
жизнеописания «снятых» и апостолов, бессовестный плагиат из мифологий других
народов, история «богоизбранного» народа, почему-то преподносимая, как история
всего человечества — все это и привело к тому, что многие свободолюбивые люди,
за которыми официально и законодательно закреплено христианство, отказываются
его принимать. Вера невозможна без некой доли фанатизма, но в Норвегии этот
фанатизм направили в другую сторону. Против религии. То, что происходит в
христианском обществе в течение нескольких последних веков, есть не что иное,
как инерция, удовлетворяющая интересам, прежде всего, "сильных мира
сего".
Сейчас блэк-метал музыка активно
развивается, о чём свидетельствует большое количество молодых групп и, что
самое главное, постоянное движение и эволюция самого стиля. Взгляните на такие
группы, как Vintersorg, Cruachan, Borknagar — это уже не тот блэк-метал начала
90-х. Движение и рост свидетельствуют о жизнеспособности организма. И само
христианство, само нежелание развиваться в нем – именно оно и подталкивает
людей уходить в конфронтацию, сражаться.
А что же на счет поджогов? А поджоги церквей
имеют под собой глубокую основу, включающую в себя веру в древних богов и
обычаи викингов.Первый поджог церкви
был совершён Варгом Викернессом в 1992году. В период с 1992 по 1995 в Норвегии
зафиксировано около 50 случаев поджогов церквей. Установлено, что все раскрытые
поджоги совершены black metal музыкантами и их фанатами. Предполагается, что
данное число поджогов сильно занижено, поскольку полиция Норвегии держит втайне
большинство дел и приговоров, не спеша придавать их гласности.
Из мира современной музыки в
политический терроризм тянется извилистая тропа, Уже не в первый раз рок'н'ролл
становится проводником революционных идей, но на сей раз, они являются наиболее
фанатичными и бескомпромиссными.
Можно сделать предварительный
вывод – поджоги устраиваются теми, кто следует путями своих предков, не принявших
христианство и всячески сражавшиеся с его последователями. Это следствие не
является неожиданным, ибо любое насильственное насаждение людей идей часто
вызывает неприятие и восстания. Тут вопрос в другом – почему этот процесс столь
длителен? А тут мы уже и прикасаемся ко второй части вопроса. Почему? Музыка и ее фанаты(порой не менее фанатичные, нежели последователи христианство),
приняли своей религией борьбу с христианством. Даст ли это свои плоды?
Посмотрим.
